Estrategias de Resistencia Desde el Modo de Vida Campesino hñähñu: El Movimiento Indígena Santiago de Anaya se Vive y se Defiende Conta Cementos Fortaleza

Abstract

La presente tesis trata de un movimiento social campesino indígena conformado en la región conocida como el corazón del Valle del Mezquital, a raíz de la instalación de Cementos Fortaleza en defensa de sus derechos culturales y ambientales. Consta de cuatro capítulos. La tesis está conformada por cuatro capítulos. No hay como tal un capítulo teórico, más bien interrelacioné la teoría con el análisis del caso. En cada uno de los capítulos abordo un aspecto relevante de la problemática y a su vez lo relaciono con alguno de los cinco conceptos que conforman mi aparato categorial. El capítulo primero Santiago de Anaya: geografía de la resistencia y el modo de vida hñähñu, aborda la disputa por el desarrollo en el corazón del Valle del Mezquital. Al ser una de las principales motivaciones de que actores históricos como el MISA se conformen, se exploran las distintas dimensiones del modo de vida hñähñu, tanto identitarias como territoriales que le dan sentido a la construcción de un desarrollo subalterno que surge desde lo local y regional. En el capítulo segundo, Una mónada histórica: La resistencia desde el modo de vida hñähñu hago una descripción e interpretación sobre el surgimiento y conformación como actor social del MISA y cómo devino en poco tiempo en actor histórico al retomar distintos elementos de resistencia de larga duración desde el modo de vida hñähñu. Así, si bien la principal estrategia de resistencia del MISA fue la vía jurídica, al hacer suyas las luchas del pasado, sus estrategias necesariamente abarcan otros ámbitos y problemáticas que tiene que ver en su conjunto con la construcción de un desarrollo propio frente al desarrollo hegemónico. En el capítulo segundo Las cementeras y otros megaproyectos en el Hidalgo bárbaro del siglo XXI presento el caso de la instalación de cementos Fortaleza en Santiago de Anaya como parte de una serie de megaproyectos que conforman el desarrollo hegemónico en el Valle del Mezquital y otras regiones del estado de Hidalgo y el centro del país. Por ello se hace un análisis desde diferentes escalas geográficas que permitan comprender las problemáticas sociales generadas por los megaproyectos y la respuesta de diferentes actores desde sus territorios. El capítulo cuarto Viaje al corazón del Mezquital: La consulta indígena como estrategia de resistencia se aboca a comprender la consulta ciudadana que se realizó para nombrar a Santiago de Anaya como municipio indígena como una de las principales estrategias de resistencia del MISA. Desde luego no fue la única de las estrategias pero sí la más efectiva, sobre todo porque respondió a un agravio provocado por la falta de consulta y consentimiento libre e informado al instalarse cementos Fortaleza, por lo que dicho proceso permitió visibilizar el peso que tienen los argumentos jurídicos y la relevancia de la Asamblea General Comunitaria como máxima autoridad de las comunidades y hñähñu del Mezquital y sujeto social que a lo largo de la historia les ha permitido confrontar al capital. Por último, en las Reflexiones Finales realizo un balance sobre las leyes del capital y el derecho de los pueblos hñähñu a la resistencia desde su modo de vida. Ahí, después de lo expuesto, llego a algunas conclusiones que, aunque no son nuevas, sí permiten puntualizar que el desarrollo, así como los niveles y formas de dominación y explotación, tienen que ver con aspectos históricos y culturales de resistencia más que con la lógica interna de maximización de ganancias del sistema capitalista.