Emergencias trans en el campo sociocultural mexicano: indagación desde estudios culturales

Abstract

La tesis indaga en torno a la emergencia de una seria de iniciativas socioculturales trans cuyas prácticas simbólicas se insertan en un marco de políticas culturales de alteridad en México. El primer capítulo analiza lo que se denomina un proceso de alteridad de la minoría trans en el país a partir de las relaciones entre la emergencia pública trans y una posible política cultural que integra a las minorías sexodisidentes a partir de concebirlas como sujetos de derechos a sujetos de derechos culturales. Los siguientes tres capítulos parten de dos iniciativas culturales desde donde se conformó un corpus de visualidades y textualidades cuyo análisis da cuenta de procesos complejos de subjetivación y agencia atravesados por la memoria, la ficción, el cuerpo y la producción de archivos y prácticas curatoriales. En el primer capítulo propongo cómo el Archivo de la Memoria Trans México recupera la identidad de género de sus integrantes nutriendo no sólo un archivo sino también un repertorio, es decir, una forma de producir memoria disidente mediante acciones performáticas en los circuitos culturales del gobierno. En el tercer capítulo abordo el trabajo de un grupo de artistas gráficxs, quienes proponen una imagen sui generis del cuerpo trans a través de la monstruosidad, desarrollo visual que llamo un “desplazamiento teratológico” respecto de discursos más convencionales LGBT y derechos humanos; además esta iniciativa planta una crítica a las políticas de alteridad trans al tiempo que se avizora su necesidad, pero desde el punto de vista de estas creadoras y creadores trans. El cuarto capítulo vuelve a las prácticas simbólicas pero se abre paso por otros filamentos que los incluyen y los exceden: los usos del pasado y los ejercicios curatoriales y la forma en que rearticulan la violencia sufrida en el pasado. La tesis termina planteando un cuestionamiento a aquello que se identificó como una brecha en el discurso de inclusión estatal: mientras el archivo mismo de la represión y reproducción de la otredad se caracterizan por un mutismo o cerrazón, otros dispositivos de producción de pasado y alteridad como el museo o los centros culturales muestran una apertura palpable.