La cultura política de los jóvenes universitarios. Un un estudio de representaciones sociales: el caso de la Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Xochimilco

Abstract

Esta tesis de maestría explora las representaciones sociales de la cultura política construidas por jóvenes universitarios de la Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Xochimilco (UAM-X), en el México del siglo XXI. A partir de un enfoque cualitativo e interpretativo, el estudio responde a la pregunta central: ¿Cuáles son las representaciones sociales de la cultura política que han construido los jóvenes universitarios de la UAM Xochimilco en el México contemporáneo? El marco teórico articula tres ejes fundamentales: la teoría de la cultura política (Almond y Verba, 1970; Krotz, 2002; Peschard, 2020), la teoría de las representaciones sociales (Moscovici, 1979; Jodelet, 1986; Abric, 2001) y las perspectivas socioculturales sobre la juventud (Urteaga, 2011; Renguillo, 2000a, 2000b, 2003). Esta combinación permite un análisis que trasciende las instituciones políticas formales para examinar cómo los jóvenes experimentan y construyen significados en torno a la vida política desde su cotidianidad. La información fue recolectada mediante entrevistas en profundidad realizadas un mes antes y un mes después de las elecciones federales mexicanas de 2024. Los hallazgos revelan una cultura política compleja y contradictoria: los participantes rechazan simultáneamente la política institucional —percibida como corrupta e ilegítima— al tiempo que reivindican lo político como práctica cotidiana, colectiva y transformadora. Su participación tiende a ser pragmática y reactiva, condicionada por presiones estructurales como la precariedad laboral, la desconfianza institucional y los problemas de salud mental. Las estructuras de socialización primarias (familia, pares, universidad) y secundarias (medios digitales y consumo informativo fragmentado) desempeñan un papel central en la configuración de sus representaciones políticas. La universidad emerge como un espacio ambivalente que, pese a la fragmentación organizativa, ofrece posibilidades para el cuestionamiento crítico y la construcción de identidades diversas.