El mundo hecho pedazos. Formas de administración arqueológica y patrimonial a partir de la pedacería desde el valle de Teotihuacán

Abstract

La presente tesis examina las formas de administración arqueológica y patrimonial de los fragmentos –en particular los tepalcates— en el Valle de Teotihuacán, con el fin de comprender cómo estas materialidades mínimas participan en la producción de memoria, autoridad y valor dentro del régimen patrimonial mexicano. Desde una perspectiva etnográfica, que combina trabajo de archivo, observación en depósitos institucionales, recorridos territoriales y análisis de prácticas locales de recolección, la investigación propone una mirada crítica al patrimonio centrada en sus restos y no únicamente en sus piezas monumentales. El estudio analiza tres ámbitos principales de gestión. En primer lugar, la administración estatal realizada por el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), cuya clasificación, acumulación y confinamiento de fragmentos en bodegas, acervos y depósitos de rezago revela tensiones entre conservación, invisibilización y políticas de olvido. En segundo lugar, las prácticas comunitarias y domésticas del Valle de Teotihuacán, donde los fragmentos son encontrados, resguardados o reinterpretados, generando vínculos afectivos, territoriales y memoriales que contrastan con las lógicas estatales de sacralización y control. En tercer lugar, se estudian los espacios de desecho institucional, donde los fragmentos considerados “sin valor” son confinados, lo que permite problematizar las relaciones entre patrimonio, violencia simbólica y las economías políticas de la arqueología. Además, la tesis incorpora dos interludios con artistas contemporáneos que trabajan con tepalcates y residuos, ampliando las preguntas sobre valor, materialidad y potencial narrativo de los pedazos dentro de debates contemporáneos sobre el Antropoceno y la crisis de las humanidades. Los hallazgos muestran que los fragmentos constituyen una vía analítica para comprender las jerarquías epistémicas y políticas que estructuran el patrimonio en México. A través de su circulación, resguardo o descarte, los fragmentos evidencian disputas sobre la memoria, las formas de representación arqueológica y la relación entre Estado, territorio y comunidades. La tesis propone, finalmente, considerar estos restos como materialidades que abren posibilidades para imaginar patrimonios más situados, plurales y críticos.