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dc.contributor.advisorMarván Enríquez, Gerardo-
dc.contributor.advisorVarela Huerta, Itza Amanda-
dc.contributor.advisorGómez Castro, Carlos-
dc.contributor.advisorGarcía Canal, Emiliano-
dc.contributor.authorSantana Camarillo, Tania Valeria-
dc.contributor.authorSalgado Brito, Isaac Josué-
dc.contributor.authorAmador González, Cora Regina-
dc.contributor.authorPartida Coellar, Alberto-
dc.contributor.authorRodríguez Rendón, Alexis-
dc.contributor.authorGarcés Rosales, Karen Nasheli-
dc.contributor.authorGalván Blanco, Brandon-
dc.creatorSantana Camarillo, Tania Valeria-
dc.creatorRodríguez Rendón, Alexis-
dc.creatorAmador González, Cora Regina-
dc.creatorGalván Blanco, Brandon-
dc.creatorSalgado Brito, Isaac Josué-
dc.creatorPartida Coellar, Alberto-
dc.creatorGarcés Rosales, Karen Nasheli-
dc.date.accessioned2025-09-23T23:06:10Z-
dc.date.available2025-09-23T23:06:10Z-
dc.date.issued2025-
dc.date.submitted2025-
dc.identifier.urihttps://repositorio.xoc.uam.mx/jspui/handle/123456789/53337-
dc.description.abstractEsta tesis analiza la conformación, prácticas y disputas simbólicas de la escena drag king en la Ciudad de México, con foco en espacios independientes y circuitos culturales del centro y sur de la capital. A partir de un enfoque cualitativo—entrevistas semiestructuradas con performers, promotores y público; observación participante en shows y talleres; y análisis de materiales digitales (flyers, reels, podcasts)—se exploran los modos en que las artistas producen masculinidades paródicas, críticas y afectivas, negociando simultáneamente con mercados nocturnos, políticas de género y lógicas de plataforma. Los hallazgos muestran que (1) la escena crece en micro-ecosistemas (bares, casas de cultura, ferias queer) sostenidos por redes de amistad, autogestión y economía creativa; (2) la pedagogía del drag—talleres, laboratorios y “juntas”—opera como dispositivo de transmisión técnica y de cuidado colectivo; (3) la visibilidad digital (IG, TikTok) es clave para profesionalización y archivo, pero también introduce precariedad algorítmica y estandarización estética; (4) las puestas en escena desestabilizan el régimen binario al performar masculinidades diversas (cholo, rocker, fresa, godín, ranchero), articulando humor, crítica política y memoria local; y (5) persisten tensiones por acceso a recursos, seguridad en venues y reconocimiento dentro del mainstream drag. Se concluye que el drag king capitalino funciona como laboratorio de género y de producción cultural urbana, donde se ensayan masculinidades no hegemónicas y se politiza el entretenimiento. La tesis aporta un mapa actualizado de agentes, prácticas y retos de la escena, y sugiere líneas para políticas culturales y estudios de performance con perspectiva Inter seccionales_MX
dc.format.extent1 recurso en línea (77 páginas)-
dc.language.isospaes_MX
dc.publisherUniversidad Autónoma Metropolitana. Unidad Xochimilco-
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess-
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0-
dc.subjectComunicación Sociales_MX
dc.subjectLicenciaturaes_MX
dc.titleDrag King : Evidencia de los discursos estético-políticos del performance Drag King realizado por disidencias en la Ciudad de México.-
dc.typeReporte-
Appears in Collections:Licenciatura en Comunicación Social

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