No resentía tanto el cansancio”. “Magaly”, el trabajo de costura y su salud : La enfermedad como expresión de despojo-sufrimiento. El estrés en la interrelación mente-cuerpo

Abstract

Stress problems constitute, more than ever, a very significant health problem in the work environment. In contrast to the dominant focus, this dissertation considers it as an expression of resistance and rejection towards domination and the typical divestiture of capitalist society. Since there are no palpable changes in their labor conditions, people hide and conceal the resulting rejection of their conditions; if behaving differently these same people would not be fully functional to the system and could potentially be expelled from the work market. How then to clarify that such stress issues are not abstract, isolated from society, but are in fact determined by social order? How to identify and examine the basis of its origin in peoples labor conditions and their social classes? Oral history, hand in hand with social history, of Marxist inspiration, allows us to appreciate the life story of “Magaly”, the protagonist of this dissertation, in its historic context. There is tension in every moment as result of a social order that overvalues objects and underrates people. “Magaly” senses injustice and gives it meaning through interiorizing it throughout her entire life, interrelated with the others and as consequence she configures her attitudes. Inside her, there are three dimensions of reality: “the Macro”, representing the system and its domination upon her; “the Meso”, symbolizing particular circumstances of her proletarian life; and “the Micro”, her interaction with the social order, which ends in conflict, contradiction, movement, and it represents subjectivity. Even though she hardly ever complains against her oppressive labor conditions, the conflict and contradiction within her are always present. She needs to dissimulate, however, in order to be fully functional and to continue working, even in the worst conditions, and to survive. “Magaly” herself indicates: “I dont have the privilege of becoming sick”. Therefore, she continues working, sustaining in silence the abuse of those who submit her to their authority. But hiding such resistance will have repercussions inside her body, and she finally expresses the emotional havoc through fighting to find an exit. Since finding an exit is not possible, stress problems persist and her body becomes ill.

El estrés constituye, hoy más que nunca, un verdadero problema de salud en el trabajo. En abierta oposición a los enfoques dominantes, en esta tesis se le ve como expresión de la resistencia, del rechazo, ante la dominación, ante el despojo típico de la sociedad capitalista. Al no haber reales condiciones de transformación de sus condiciones de trabajo, las personas ocultan, disimulan el rechazo generado; de otra forma no serían funcionales al sistema, podrían ser eliminados. ¿Cómo entonces aclarar que ese estrés no es algo abstracto, aislado de la sociedad, sino que está determinado por el orden social? ¿Cómo ubicar y desentrañar las bases de su determinación en la situación laboral de las personas, en su condición de clase? La historia oral, de la mano con la historia social, de inspiración marxista, permite apreciar la historia de vida de “Magaly”, la protagonista de esta tesis, en su contexto histórico. La tensión aparece a cada momento, es resultado de un orden social que sobrevalora las cosas y desestima a las personas. “Magaly” percibe la injusticia, la significa a través de una cultura interiorizada a lo largo de su vida, en la interrelación con los otros, en consecuencia configura sus actitudes. En ella se viven y sintetizan las tres dimensiones de la realidad: “lo macro”, el sistema, con sus improntas de dominación; “lo meso”, las circunstancias particulares de su vida proletaria; “lo micro”, su yo, en interacción con el todo social que deriva en conflicto, en contradicción, en movimiento, es decir, su subjetividad. Aunque difícilmente protesta contra condiciones laborales agobiantes, el conflicto, la contradicción está latente. Sin embargo, debe disimular para ser funcional, continuar trabajando, aun en las peores condiciones, para sobrevivir, por ello señala: “no podía darme el lujo de enfermarme”. Sigue trabajando, soporta en silencio el abuso de aquellos que en determinado momento le someten a su poder. Aun oculta, esa resistencia va a tener repercusiones sobre su cuerpo, que finalmente expresa los estragos de emociones que luchan por encontrar una salida; al no lograrlo, los procesos tensionantes permanecen y su cuerpo enferma.