El Estado Plurinacional de Bolivia : La refundación del estado como elemento de liberación y resistencia de las naciones frente a la globalización en el siglo XXI

Abstract

El encuentro de dos modelos civilizacionales tan distintos como el Europeo y las sociedades prehispánicas en América, fue la pauta para crear los lineamientos coloniales eurocéntricos que hasta el día de hoy rigen al mundo en diferentes aspectos: con el “descubrimiento” de la otredad indígena nace la linealidad de la historia y la diferencia colonial, que serían la base para dominar el mundo sobre criterios subjetivos de origen racista y en nombre de la modernidad. Así nació la colonialidad. En Latinoamerica se perpetuó esta colonialidad y no se integró a los indigenas al proyecto politico del Estado o a la sociedad civil, particularmente en Bolivia los pueblos indigenas permanecieron muy excluidos del proyeto nacional. A principios del año 2000 se presentan una serie de movimientos sociales en Bolivia, demandando la nacionalización de los recursos naturales que habían sido privatizados, y los pueblos indigenas aprovechan esa coyuntura histórica para plantear la refundación del Estado por uno que fuese incluyente e intercultural, se plantea todo un proyecto de descolonización del Estado y tras intensas deliberaciones y conflictos en la Asamblea Constituyente, se aprueba la nueva Constitución que da origen al Estado Plurinacional de Bolivia, con caracteristicas que la hacen innovadora en cuanto al reconocimiento de los pueblos originarios y por la incorporación de conceptos totalmente novedosos que la sociedad indigena aportó, entre ellos destaca la integración del Buen Vivir como eje rector del proyecto politico del Estado plurinacional. Finalmente, en los ultimos años Bolivia ha estado incrementando la actividad extractiva, dicha actividad ha generado importante malestar y conflictos en la sociedad, pues el Estado se ha vuelto nuevamente represivo y excluyente, lo que pone en duda su transformación pues no está cumpliendo las demandas indigenas ni respetando los principios establecidos en la nueva constitución.

The invasion of the Americas and the subsequent clash of two civilizational models as diverse as the European and the indigenous, created the guidelines of the Eurocentric colonial pattern that governs the world in several ways until today: with the discovery of the Indian alterity, the linearity of history and the colonial difference were born, both concepts would be the basis for world domination on racist criteria in the name of modernity: That’s how coloniality started. In Latin America, the colonialism judgment and the coloniality were preserved in the State structure, hence the natives were not integrated into the political project or the civil society, particularly the indigenous peoples in Bolivia remained highly excluded from the project of nation building. In early 2000 a series of social movements and riots of great magnitude did arise in Bolivia, demanding the nationalization of the natural resources that had been privatized, indigenous people took advantage of this historical juncture to raise the demand of creating an inclusive and intercultural State, an entire project of decolonization of the State was proposed and after intense deliberations and conflicts in the Constituent Assembly, its agreed the new constitution that establish the Plurinational State of Bolivia, with features that make it very innovative in the recognition of the indigenous peoples and the incorporation of entirely new concepts that the Indian society contributed, among them is the integration of the well-living as a guiding principle of the political project of the plurinational State. Over the last years Bolivia has been increasing mining activity, but this has generated significant distress and conflict in bolivian society, as the state has become repressive and exclusionary again, and is not fulfilling the demands of the indigenous community, so, the supposed transformation of the state is being questioned.