La violencia autoinfligida durante los rituales católicos. El caso de la Semana Santa en Taxco de Alarcón, Guerrero, México.

Abstract

Una de las formas de cohesión social por excelencia es la religión, en especial, la cristiana-católica; según datos del censo de población y vivienda realizado por el Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI) durante el año 2020, más de 85 mil mexicanos declararon ser católicos, y en el Estado de Guerrero alrededor del 80.4% de la población es practicante de la religión católica, por lo que las festividades religiosas forman parte de la identidad cultural del Estado, en particular la conmemoración de la Semana Santa que se realiza en el municipio de Taxco de Alarcón. La preservación de esta tradición desde la época de la Colonia hasta nuestros días ha hecho posible la difusión de los rituales que tienen lugar durante esta época del año por todo el territorio nacional, e incluso en el extranjero. Los rituales que se llevan a cabo tienen como característica principal los actos de violencia autoinfligida que varios grupos de personas, llamados penitentes, realizan sobre sus cuerpos con objetos que los lastiman o sangran, en ese sentido, lo que esta investigación busca es conocer y entender cuáles son los motivos por los que estos penitentes buscan expiar sus culpas a través de los rituales de autoflagelación, puesto que es fundamental saber si la razón por la cual llevan a cabo la penitencia va más allá de su devoción, o bien, si estos rituales de violencia autoinfligida les representa algún tipo de beneficio espiritual. Aunado a lo anterior, es fundamental para esta investigación dejar en claro cuál es el papel de la iglesia dentro de la toma de decisión de los penitentes para realizar estos actos de violencia autoinfligida, no sin antes hacer un análisis sociohistórico de dichos rituales, a efecto de que podamos dilucidar la época desde la cual se llevan a cabo los rituales de violencia autoinfligida, así como el significado de los mismos, sin dejar de lado el dogma católico del sufrimiento, y la vivencia de los pobladores en general respecto de este tipo de penitencias.