Re –pensar la intervención : resistencias, persistencias y reconfiguraciones del modo de vida de las y los popolucas de San Fernando Soteapan, Veracruz, a partir del impulso de proyectos de desarrollo en el periodo 1993-2017

Abstract

El objeto de esta investigación es identificar y develar la manera en que la intervención de los agentes de cambio, de distintos proyectos enfocados al desarrollo sustentable, despliegan su multiplicidad de estrategias para lograr un manejo diferente de los bienes naturales ante las formas de manejo que han llevado a una alta degradación ambiental. Esto lo realizan mediante diferentes dispositivos que se despliegan para inducir a un “giro de tuerca” en la manera en la que las comunidades campesinas e indígenas manejan sus bienes naturales; pero que al mismo tiempo presentan tensiones y contradicciones en la manera en que estos agentes externos comprenden el concepto de desarrollo sustentable. Contradicciones que se manifiestan entre los mismos agentes de cambio y entre sus interlocutores en una suerte de “rejuego” cuando entran en diálogo o confrontación tanto los conocimientos “expertos” de quienes intervienen como del despliegue del conocimiento de los actores locales; no sólo en el ámbito productivo o manejo de sus bienes, sino también en aspectos organizativos, de las relaciones familiares, de género y su relación con otros agentes de desarrollo, lo que puede llevar a una reconfiguración de sus modos de vida y lo cual se expresa en diferentes espacios de la vida cotidiana. Esta investigación pretende, por tanto, ser un aporte tanto para quienes desde las organizaciones gubernamentales, como no gubernamentales, se encuentran en procesos de intervención para el desarrollo, como para los actores locales, pues por un lado pretende enfocarse en la reflexión en torno a las maneras en las cuales se llevan a cabo los procesos de intervención y los diferentes enfoques del desarrollo sustentable y por otro, revalorizar los conocimientos locales tanto por quien interviene como por quienes son intervenidos y los cuales pueden servir de base para generar propuestas de desarrollo “desde abajo” identificando además los saberes “externos” que han sido apropiados por los actores locales mediante un proceso dialógico y dialéctico y la manera en que esta amalgama de saberes se expresa en los diferentes espacios de la vida cotidiana; y que a la postre, lleva a una reconfiguración de los modos de vida tanto de las comunidades como de quien interviene, partiendo de las relaciones de poder como telón de fondo.