Religiosidad popular y estigma en el barrio de tepito

Abstract

El barrio de Tepito es conocido por ser un espacio peligroso y donde abunda la delincuencia, sin mencionar el culto a la Santa Muerte, dicha creencia es considerada como religiosidad popular, descartándola y relegando la creencia y practica a sectores marginados lo cual genera estigma no solo en la creencia sino también a quienes son los devotos. En el primer capitulo religiosidad popular, marginación e identidad, se abordaron religiones consideradas oficiales para comprender por qué el culto a la Santa Muerte quedó fuera de esta oficialidad, . Desarrollando la diferencia entre una religión y religiosidad popular, se abordarán percepciones de diversos autores los cuales consideran que la religiosidad popular está aunado a sociedades marginadas. En el segundo capítulo se abordara el culto a la Santa Muerte considerada religiosidad popular, de tal modo entender cómo la muerte es parte de la cultura e historia de la sociedad mexicana. En el tercer y último capítulo se pretende analizar el barrio de Tepito como el espacio donde ocurre el fenómeno, también se abordarán temas de la fe y unión del barrio, así como expresiones de fe en la comunidad. Todo con la intención de que en las conclusiones pueda ponerse a prueba la hipótesis de que el culto a la Santa muerte expresado en el barrio de Tepito al considerarse religiosidad popular contribuye la idea de que el culto a este personaje está rodeado de maldad y violencia, por cual secunda estigma no solo para la creencia sino para las personas que la profesa, contribuyendo a que este mismo espacio se ha marginado y excluido de la sociedad.