El ejercicio de la ciudadanía comunicativa de las mujeres en los medios comunitarios de Tepoztlán Morelos

Abstract

La investigación El ejercicio de la ciudadanía comunicativa de las mujeres en los medios comunitarios de Tepoztlán Morelos analiza la participación de las mujeres en Radio Tepoztlán y en la Brigada Forestal de Mujeres Tepeyollotl, con el propósito de comprender como sus practicas comunicativas contribuyen a construir condiciones de pluralidad, equidad y participación publica, así como a fortalecer la defensa de los derechos humanos y del territorio. El trabajo parte del concepto de ciudadanía comunicativa, entendido no solamente como un derecho reconocido jurídicamente, sino como la capacidad practica de tomar la palabra, producir narrativas propias y ocupar el espacio publico. En el caso de Tepoztlán, tanto la radio como la brigada surgieron ante necesidades concretas de la comunidad y mucho antes de contar con un reconocimiento institucional pleno. Demostrando que las comunidades pueden ejercer su derecho a comunicar y organizarse frente a condiciones de exclusión estructural. La investigación contextualiza la larga tradición de resistencia de Tepoztlán frente a proyectos que amenazan su territorio, así como el desarrollo de los medios comunitarios en México. Radio Tepoztlán siendo una alternativa frente a los medios comerciales y permitiendo que las personas de la comunidad participen en la producción y gestión de contenidos. Por su parte la Brigada Tepeyollotl, integrada por mujeres, amplia esta participación hacia la defensa ambiental mediante actividades como el combate de incendios, la reforestacion, la vigilancia y la preservación del patrimonio biocultural. Los hallazgos de la investigación muestran que estos espacios permiten a las mujeres fortalecer su presencia publica, construir discursos propios y participar activamente en la defensa comunitaria. Sin embargo, también persisten desigualdades de genero, tensiones internas y disputas por el reconocimiento y control de los espacios de participación. Así, la investigación concluye que la ciudadanía comunicativa de estas mujeres constituye una forma de resistencia y una herramienta para disputar quien puede hablar, ser escuchada y participar en la construcción de la memoria y el futuro de su territorio.