Análisis crítico de la histroiografía arquitectónica de las misiones franciscanas de la Sierra Gorda

Abstract

Esta tesis realiza un análisis crítico de la historiografía arquitectónica de las misiones franciscanas de la Sierra Gorda en Querétaro, México. Se sostiene que dicha historiografía ha sido construida desde una perspectiva colonial que, mediante la operación sintética (reducir la complejidad a una unidad), ha impuesto narrativas que invisibilizan la heterogeneidad cultural y las relaciones de poder asimétricas. Utilizando la dialéctica alterativa como perspectiva de análisis —una reinterpretación de la dialéctica hegeliano-marxista centrada en las relaciones y la multiplicidad—, el estudio identifica y deconstruye cuatro narrativas dominantes en los textos analizados: 1) la idea del mestizaje como fusión armónica, proponiendo en su lugar el concepto de heterogeneidad espacio-temporal; 2) la narrativa de una evangelización exitosa y concluida, contrastándola con la evidencia de resistencia y reconfiguración religiosa; 3) la clasificación estilística de las misiones como barroco mestizo, sustituyéndola por la noción de rasgo barroco que pretende capturar su complejidad relacional; y 4) la atribución de la autoría arquitectónica a una figura individual (Fray Junípero Serra), argumentando a favor de una producción colectiva que integra a alarifes indígenas y mestizos. La investigación concluye que la academia arquitectónica reproduce un colonialismo interno a través de sus relatos, fetichizando los objetos patrimoniales y desposeyendo a las comunidades de su significado. Se propone, finalmente, una historiografía crítica que, desde la dialéctica alterativa, reconozca la universalidad concreta de estos espacios y asuma la responsabilidad política de desmontar los sesgos que perpetúan la dominación cultural.