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dc.contributor.advisorSoto Martínez, Maricela Adriana
dc.contributor.authorMartínez Contreras, Ady Evelin
dc.contributor.authorGutiérrez Valverde, Dayana Aylin
dc.contributor.authorPichardo Medina, Ketsy Anahi
dc.contributor.authorProspero Carrillo, Estrella
dc.contributor.authorCarranza Ríos, Diego Gabriel
dc.creatorPichardo Medina, Ketsy Anahi
dc.creatorMartínez Contreras, Ady Evelin
dc.creatorCarranza Ríos, Diego Gabriel
dc.creatorGutiérrez Valverde, Dayana Aylin
dc.creatorProspero Carrillo, Estrella
dc.date.accessioned2026-02-12T16:11:21Z-
dc.date.available2026-02-12T16:11:21Z-
dc.date.issued2025
dc.date.submitted2025
dc.identifier.urihttps://repositorio.xoc.uam.mx/jspui/handle/123456789/54178-
dc.description.abstractEn un contexto donde los saberes tradicionales han sido históricamente desplazados por lógicas racionalistas y normalizadoras, se vuelve importante explorar y reconocer los espacios que resisten a dichas formas de exclusión epistémica. El presente trabajo parte de una experiencia de investigación cualitativa desarrollada en el taller de Temazcal de la Fábrica de Artes y Oficios de Oriente (FARO de Oriente), donde se realiza un acercamiento vivencial a los conocimientos tradicionales por medio de prácticas corporales, simbólicas y comunitarias. Este espacio se configura como un dispositivo que interpela las formas convencionales de enseñanza y aprendizaje, y en el que consideramos que se teje una ecología de saberes anclada en el cuerpo, la colectividad, la oralidad y la memoria. La presente investigación no surge desde una mirada ajena ni neutral, es una experiencia encarnada, vivida desde dentro, donde el cuerpo mismo ha sido parte del proceso de aprendizaje. Esta implicación personal ha permitido aproximarse a las prácticas del taller no solo como objeto de estudio, sino como territorio político desde una experiencia que confronta las formas disciplinarias del saber académico, evidenciando los límites de una epistemología que históricamente ha negado lo sensible y lo colectivo como fuentes legítimas de conocimiento. Desde esta perspectiva, el taller de Temazcal es comprendido como una experiencia de resistencia, una práctica que desafía los marcos hegemónicos del saber escolarizado y sostiene una pedagogía alternativa, transmitida a través de la oralidad y la práctica como forma de cuidado, herencia cultural y organización colectiva. Asimismo, se propone analizar cómo dentro del mismo grupo, las y los integrantes también encarnan roles que pueden reproducir ciertas formas de orden y relaciones de poder, no necesariamente autoritarias, pero sí marcadas por una organización interna que recuerda a la lógica escolar, lo cual nos permite complejizar la idea de horizontalidad dentro de este espacio colectivo.es_MX
dc.format.extent1 recurso en línea (87 páginas)
dc.language.isospaes_MX
dc.publisherUniversidad Autónoma Metropolitana. Unidad Xochimilco
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
dc.subjectPsicologíaes_MX
dc.subjectLicenciaturaes_MX
dc.titleLa transmisión de conocimientos y saberes de la medicina tradicional a través de la experiencia colectiva en la práctica de temazcal
dc.typeReporte
Appears in Collections:Licenciatura en Psicología

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