No todo el que invoca manda : reconocimiento y legitimidad en el palo mayombe contemporáneo en la ciudad de méxico

Abstract

La presente investigación analiza los procesos de construcción del reconocimiento y la legitimidad dentro del Palo Mayombe en la Ciudad de México, una práctica religiosa de origen afrodescendiente que, al desarrollarse en contextos urbanos contemporáneos, presenta dinámicas de reconfiguración ritual, simbólica y social. El proyecto se centra en comprender cómo se legitiman las prácticas, los saberes y las figuras de autoridad espiritual en un contexto caracterizado por la pluralidad ritual y la ausencia de una estructura institucional centralizada. La investigación se desarrolla desde un enfoque cualitativo, a partir de entrevistas semiestructuradas a practicantes del Palo Mayombe, observación no participante y etnografía digital. Estas técnicas permitieron acceder a las trayectorias, discursos y experiencias de los sujetos, así como a las disputas internas en torno a la autenticidad, la autoridad ritual y la eficacia espiritual. El análisis teórico se apoya en categorías propuestas por Pierre Bourdieu, tales como poder simbólico, capital simbólico, habitus e illusio, que permiten problematizar las relaciones de poder y los mecanismos de legitimación que operan en esta esfera religiosa. Los resultados muestran que la legitimidad dentro del Palo Mayombe no se construye a partir de normas fijas o dogmas establecidos, sino mediante procesos relacionales en los que intervienen el linaje ritual, la mediación de los muertos, la coherencia ética de los practicantes, la transmisión del conocimiento y el reconocimiento otorgado por otros miembros de la comunidad. Asimismo, se identifican tensiones vinculadas a la mercantilización de la práctica, la circulación de saberes en espacios digitales y la fragmentación de criterios sobre lo considerado legítimo. Finalmente, la investigación propone comprender al Palo Mayombe como una esfera de actividad simbólica dinámica, atravesada por relaciones de poder y comunicación, cuya legitimidad se encuentra en constante disputa y negociación. La investigación aporta a la comprensión de prácticas religiosas afrodescendientes desde una perspectiva comunicativa, crítica y situada.