Identidad territorial y patrimonio biocultural. Estrategias socioculturales para la preservación y difusión de la triada Mazame : Matlalcuéyalt.-Maíz-San Miguel Arcángel. El caso de San Miguel Canoa, Puebla

Abstract

La Siguiente tesis se llevó a cabo en San Miguel Canoa, Puebla, pueblo indígena mazame de origen nahua enclavado en la región del Valle Puebla - Tlaxcala en las faldas del Parque Nacional Malinche con diversos colectivos que realizaron estrategias socioculturales para preservar y difundir el patrimonio biocultural y su identidad territorial sustentado en la triada mazame: Matlalcuéyatl - maíz - San Miguel Arcángel, elementos simbólicos de importancia ambiental, histórica, económica, política y sociocultural. A lo largo de la tesis se entrelazó el enfoque sociocultural territorial con una reflexión sistémica y relacional que abarcó a los colectivos y al pueblo mazame, lo que permitió entretejer elementos sociohistóricos, socioambientales y socioculturales, apoyándome en la triada conceptual identidad territorial - patrimonio biocultural - estrategias socioculturales y la implementación de la investigación acción participativa. En la tesis presenté las características generales del pueblo mazame conforme a la propuesta de una escala territorial multidimensional que fue desde el cuerpo, el conocimiento y la cosmovisión, posteriormente con la sección, el ejido, la pequeña propiedad y la Matlalcuéyatl montaña sagrada, en el que se presentaron diversas prácticas rituales, agrícolas, religiosas, oficios tradicionales, la lengua, la danza y la cultura alimentaria, que estuvieron íntimamente relacionadas con la reproducción cultural y simbólica de la triada mazame. También se presentaron diversas problemáticas ambientales económicas y políticas que afectaron a la triada, principalmente la deforestación de los bosques, el envejecimiento de los titulares de la tierra, los altos insumos del campo, la poca participación juvenil en la agricultura y en el sistema de cargos religioso. También se reflexionó sobre las estrategias socioculturales en el patrimonio biocultural de la triada mazame implementadas por los colectivos como la Fiesta de la Siembra, la Pixca, la Feria del Hongo Silvestre, la Feria de la Milpa, las fiestas religiosas como la de San Miguel Arcángel Canoa y el conocimiento campesino que permitieron la cohesión social, la reproducción de la identidad territorial y la participación de los colectivos y del pueblo mazame para mantener vigentes sus prácticas socioculturales que los identificaron y diferenciaron de otros pueblos. Finalmente, se propusieron comunidades de aprendizaje basadas en la IAP a través de diversos talleres como el de patrimonio biocultural y oralidad con juegos de lotería, de dibujo y teatro de sombras para niños y adultos. Mapas bioculturales con jóvenes y adultos sobre el patrimonio del pueblo. Recorridos socioculturales basados en los tres elementos de la triada con adultos y jóvenes. Talleres de reel, fotografía y video participativo con jóvenes. Los talleres fueron impartidos en conjunto con los colectivos Xahuantitlanero, Yolaltepetl, Bosque San Francisco de Asís, la Cuadrilla de Huehues Nawi Xochitelpoch, El Lente del Pueblo y la Parroquia de Canoa para fomentar alternativas de identificación, reproducción, preservación y difusión de los bienes bioculturales sustentados en la Matlalcuéyatl, el maíz y San Miguel Arcángel y fomentar la idea del cuidado, el disfrute y el reconocimiento del patrimonio y la identidad territorial.