Xëmaaky: Modos de Ser, Sistema de Conocimiento y Relaciones Sociales en el Espacio-tiempo Ayuujk

Abstract

Este trabajo de tesis doctoral se desarrolló en el contexto Ayuujk, particularmente en Tlahuitoltepec, Mixe, Oaxaca. Esta investigación explora y analizan “los modos de ser” y “sistema de conocimiento” a partir del Xëmaaky [chamanismo] en territorio Ayuujk de Oaxaca; a partir de estas ideas centrales se analizan: la noción de “jää’y” (persona, humano), figura central del xëmaaky y; la noción del “et-näxwii’nyët” (espacio-mundo), espacio de referencia del xëmaaky. Se presenta información de cómo las personas se convierten en Xëmaapyë a partir de anotaciones y observaciones etnográficas, así como a partir de una exploración bibliográfica; del mismo modo se realiza el análisis de las nociones sobre yëkxëmaapyë, xëmaaky y xëmaapyë (chamanismo y chamán). Se presenta la indagación de los espacios de actuación y participación del xëmaapyë en la sociedad ayuujk, su relevancia para la vida personal, familiar y colectiva, con la intención de saber ¿Cuál es la situación social actual del xëmaaky y del xëmaapyë en territorio ayuujk? Se explora el significado de “jää’y” a partir de las informaciones recuperadas en forma de “narraciones” y conversaciones con las personas xëmaapyë, con las personas de las comunidades, así como la recuperación de información documental etnográfico. Con la noción de Jää’y se quiere trascender posiciones antropocéntricas, traducciones cartesianas y cristianas, trascender la idea de lo humano/ no-humano; humano/ extra-humano; humano/ sobrenatural; natural/ sobrenatural; alma/ espíritu, para desplegar los propios conceptos en ayuujk, trascender estos conceptos que habitualmente se han utilizado en el contexto ayuujk. Se analiza cómo la idea del “Et-näxwii’nyët”, entendido como espacio tiempo y espacio mundo, configura el sistema de conocimiento y las relaciones sociales en territorio ayuujk. Las preguntas guías han sido las siguientes ¿Cómo entendemos el “et-näxwii’nyët” (el mundo)? ¿Cómo concebimos el lugar que habitamos y cómo determina nuestros conocimientos? y ¿con quiénes lo habitamos?