La Bioarquitectura a Través de la Cosmovisión de los Pueblos Originarios

Abstract

La crisis ambiental del Antropoceno es un punto de inflexión que nos obliga a replantearnos la viabilidad del modelo de progreso y modernización occidental al que nos hemos adherido. La propuesta concreta es deconstruir el concepto de Bioarquitectura, siendo la naturaleza una fuente de inspiración inagotable, esto, sin limitar la bioarquitectura a la biomimesis formal. Teniendo presente que la morfogénesis en la naturaleza está determinada por la relación de los seres vivos con otros con otros seres vivos y con su medio ambiente. En este contexto la bioarquitectura prioriza la relación del ser humano otras especies y con el medio ambiente. En una relación simbiótica y procurando un intercambio energético balanceado. Es importante resaltar el conocimiento adquirido en la arquitectura bioclimática pues en ella se promueve el uso eficiente de los recursos naturales; el sol, la lluvia, el viento, la vegetación, etc. A través de la etnografía se busca aprender de la forma de vida de las comunidades originarias, rurales y en resistencia. La bioarquitectura está presente en la forma de vida de las comunidades amerindias, debido a que la naturaleza está presente en la vida cotidiana como procultura. Aunado a esto, la cosmovisión amerindia, aún presente en las comunidades, conserva la cosmovisión sistémica prehispánica, en la que todo está profundamente vivo. El caso de estudio son proyectos ubicados en la comunidad agraria e indígena de San Salvador Cuauhtenco. Ubicada en la Alcaldía Mila Alta. Esta es una comunidad en resistencia por la conservación de su territorio, y la conservación de su forma de vida. La forma de vida de esta comunidad está ligada a la producción primaria, algunos habitantes prefieran vivir en armonía con la naturaleza pues esta les da el sustento para vivir.