Del buen uso de los métodos y testimonios orales en las ciencias sociales

Abstract

As a result of the appearance of two recent sociological studies, La France racist by M. Wieviorka (Paris: Senil, 1992) and La misire du monde" by P. Bourdieu (Paris: Seuil, 1993) recent changes towards oral evidence and data in attitude among social scientists are analyzed. Traditionally, written documents have been considered the only legitimate source material. They were seen as objective structures on which it was possible to support findings, base proofs or confirm theories. For a long time, the evidence of the actors themselves was limited to lived-out personal experiences and no connection was made between the individual experience and the collective one. At present, however, an oblique but nevertheless clear link between the subjective experience and the social representations which are shaped with other participants, is being uncovered. Racism and social exclusion in present-day France, central themes of the above mentioned studies are treated on the one hand by those who themselves experience these problems and on the other by those who analyze them. Thus we are witnesses to a revaluation of the participant experience by the social scientists.

A partir de dos estudios sociológicos recientes, La france raciste, de M. Wieviorka (Pads: Seuil, 1992) y La misire du monde de P. Bourdieu (Paris: Seuil, 1993), se examinan los recientes cambios de actitud, perceptibles entre los científicos sociales, al confrontarse con "datos" y testimonios orales". Tradicionalmente, se considero a los documentos escritos como corpus de 'materiales", esto es como "estructuras objetivas", en las cuales se puede hacer reposar el peso de una evidencia, una prueba, la confirmación de los supuestos de la investigación en el campo social. Durante mucho tiempo, los testimonios de los actores sociales se circunscribieron al ámbito de las vivencias muy personales, y no se establecía conexión alguna entre la experiencia individual y el fuero colectivo. Actualmente, se pone de relieve un sutil entramado de vasos comunicantes entre las experiencias subjetivas y las representaciones sociales compartidas con otros actores, entre la propia inscripción y los papeles sociales que están en juego en toda comunidad humana Los problemas del racismo y la marginación en la Francia actual, temas centrales de los libros mencionados, son abordados por quienes experimentan esta problema-tica y por quienes la formulan, actores sociales y sociólogos, a través de un intercambio conversacional. Asistimos entonces a una revaloración, por parte los científicos sociales, de las voces de los actores sociales.