Política y utopía en el Tratado sobre el gobierno de la ciudad de Florencia de Girolamo Savonarola

Abstract

The Trattato circa il reggimento e governo della Città di Firenze was written in 1498 by Girolamo Savonarola but it was published in Castilian until 2000. It represents a work of particular importance for political sociology studies for at least three reasons: 1 ) As a of study of a socio-historical analysis of what we now could call “comparative politics” that proposes a civic- humanist republican project such not only has theoretical relevance but also as a popular social movement in the Renaissance that would lead to the fall of the Mèdici in Florence, 2) Because the experience of the Republica del Popolo allows us to explain the importance of critical-utopian impulses in social movements when vertical relationships between decision makers and those who abide could be subverted , 3) Because the influence of Savonarola’s thought in friars of first evangelization of America and in political ideas in the Conquest disputes, allows us a better understanding about certain theoretical proposals and socio-political processes in Latin America.

El Trattato circa il reggimento e governo della Città di Firenze de Girolamo Savonarola fue escrito en 1498 y publicado en castellano apenas en el año 2000 y representa una obra de especial importancia para la sociología política en tres sentidos: 1) por ser un estudio que parte de un análisis histórico-social y de lo que hoy llamaríamos “política comparada” para proponer un proyecto republicano cívico-humanista que no sólo tiene la importancia teórica de perfilarse como una obra paradigmática del Renacimiento sino que además se convirtió en un movimiento social popular que llevaría a la caída de los Mèdici en Florencia; 2) porque la experiencia de la Republica del popolo nos permite explicar la importancia crítico-práctica de los impulsos utópicos y su papel en los movimientos sociales cuando las relaciones verticales entre los que deciden y los que acatan se subvierten; 3) por la importancia, aún no suficientemente ponderada, que el pensamiento de Savonarola tuvo en los frailes dominicos de la primera evangelización de América y su influencia en las disputas sobre la Conquista, de manera que la obra del ferrarés es un elemento valioso para la comprensión de ciertas propuestas teóricas y de procesos sociopolíticos en América Latina.