La descolonización del territorio. Territorialidad campesina y Estado multiterritorial abirrado

Abstract

The Bolivian social rebellion of the early twenty-first century is occurring laden with a political scope disruptive to hegemonic capitalist colonial modernity in many ways, articulated around the project of decolonization of the peoples, nations and campesinos, who assume the form of subject constituents in this Bolivian historical panorama. The colonial origins of Bolivia determine its emergent situation with its original indigenous conquered, subjugated and marginalized in the constitution of the modern Bolivian state, they questioning the principles on which the modern nation-state stands, as being based on the exclusion and social inequality constructed from ethnic differences that were supposed to have been overcome by the cultural mixing and political homogenization of modern citizenship. The axes of a disjointed state mesh their political institutions, their societal composition and its territorial structure, so that the political project of decolonization of the state involves advancing the political expression of societal reality in the multidimensionality of the state, and the strategy embodied in the new Constitution is the implementation of a communitarian plurinational State with territorial autonomy replacing the previous model of the nation-state.

La rebelión social boliviana de principios del siglo XXI acontece cargada de un horizonte político disruptivo al orden hegemónico de la modernidad colonial capitalista en muchos sentidos, articulada en torno al proyecto de descolonización de los pueblos y naciones indígenas, originarios y campesinos, forma que asume el sujeto constituyente en este horizonte histórico boliviano. El origen colonial de Bolivia condiciona su emergencia con su situación primigenia de indígena conquistado, sometido y marginado de la constitución del Estado boliviano, cuestionando los principios sobre los que se erige el Estado-nación moderno, ya que la exclusión y la desigualdad social se construyen a partir de diferencias étnicas que se suponía habían sido superadas por el mestizaje cultural y la homogenización política de la ciudadanía moderna. Los ejes del abigarramiento del Estado cruzan su institucionalidad política, su composición societal, y su estructuración territorial, de manera que el proyecto político de descolonización del Estado implica avanzar en la expresión política de la realidad societal en la multidimensionalidad del Estado, y la estrategia plasmada en la nueva Constitución Política es la puesta en marcha del Estado plurinacional comunitario con autonomías territoriales, en sustitución del modelo anterior de Estado-nación.