Desarrollo y anti desarrollo en el camino de otra modernidad

Abstract

This paper proposes a direct critique of development and the various stages and re-definitions through which it has evolved since its “birth” as a political proposal of the de facto modernity existing after the end of World War II. Specifically, we refer to the decisions of the “developed” countries and the international institutions concerning those whom they considered “underdeveloped”, “peripheral” or Third World. The corrent form of development has actually resulted in a model of a “civilizing” order that is in crisis, now that in most cases the so-called underdeveloped countries and even the developed ones have directly suffered the consequences of this model, which have caused the climate change phenomenon, and the energy and financial crises, without neglecting what some have called those “burden” such as poverty and, in general, the crisis of modernity itself. Finally, we refer to anti-development approaches that appear as alternatives and have been integrated into the paradigm of the “good life” .

En este trabajo se propone una crítica directa del desarrollo y las distintas etapas y redefiniciones por las cuales ha pasado después de su “nacimiento” como propuesta política de la modernidad realmente existente a partir del fin de la segunda guerra mundial. Específicamente referimos a las decisiones tomadas por los países “desarrollados” e instituciones internacionales sobre los que denominaron “subdesarrollados”, “periféricos” o tercermundistas. El desarrollo en realidad se ha concretado en un modelo de orden “civilizatorio” que está en crisis, ya que en la mayoría de los casos los llamados países subdesarrollados e incluso los desarrollados han sufrido en carne propia las consecuencias de este modelo que ha provocado el cambio climático, la crisis energética y financiera; sin dejar de lado lo que algunos han llamado “lastres”, como es la pobreza y, en general, la crisis de la propia modernidad. Finalmente, referimos a planteamientos antidesarrollistas que aparecen como alternativas y que han sido integrados en el paradigma del “buen vivir”.