Body Positive

Abstract

La gordura es una corporalidad que ha sido abordada desde el desdén y la patologización. El Body Positive (BoPo) es un fenómeno cultural que ha tenido una fuerte presencia en Instagram, y posibilita un replanteamiento en la manera en que la gordura se enuncia y se representa. La presente investigación tuvo como objetivo identificar y analizar cómo las mujeres gordas se producen desde el Body Positive, un lugar otro que defino como gordotopía, en alusión al concepto de heterotopía enunciado originalmente por Foucault. Esto fue posible gracias al análisis de los itinerarios corporales de tres mujeres gordas, el cual a su vez se entrecruzó con una mirada crítica en torno a la experiencia gorda ya que se consideraron los estudios críticos de la gordura como parte fundamental del análisis y la investigación. Se concluye pues que el Body Positive funciona como un dispositivo corporal, en donde las prácticas corporales y los discursos son capaces de encarnarse y producir otras sujetas gordas. Los diálogos, las fotografías y sobre todo el cambio en la experimentación de la gordura nos muestran que el Body Positive es para las mujeres gordas, más allá de una moda, una manera de reflexionar su propia corporalidad y pensarse como otro tipo de sujetas gordas en el mundo. Fatness is a corporal experience that has been approached within disdain and through pathologization. Body Positive (BoPo) is a cultural phenomenon which has had a strong presence on Instagram, and enables another approach towards a different way to enunciate and represent. The main objective of this research was to identify and analyze how fat women are produced from within the Body Positive movement, another place that I define as gordotopía (fatopia), alluding to the concept of heterotopia originally enunciated by Foucault. This was possible thanks to the analysis of the body itineraries of three fat women, which were analyzed with a critical view around the experience of fatness, considering that Fat studies were a fundamental part of this analysis and research. It is therefore concluded that Body Positive functions as a corporal device, where corporal practices and discourses are capable of incarnating and producing other fat subjects. The dialogues, photographs and more importantly the exchange of experiences around fatness show us that Body Positive is, for fat women, rather than a fashion trend, a way of reflecting on their own corporality and to think of themselves as another type of fat person in the world.