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Title: Dos últimas cenas
Other Titles: TRAMAS. Subjetividad y procesos sociales; Núm. 13 (1998): No. 13: Símbolos y significados; 215-231
TRAMAS. Subjetividad y procesos sociales; No 13 (1998): No. 13: Símbolos y significados; 215-231
Authors: Gorn Kacman, Jeannette
Issue Date: 7-May-2007
Publisher: TRAMAS. Subjetividad y procesos sociales
TRAMAS. Subjetividad y procesos sociales
Description: This article intends to be a reflection of the two List Dinners that have changed the course of events in Occident. To found, in them the stamp of two crimes that the world couldn't forget. At the same time in makes a relation of the Jewish peisa, of the controversial personality the Iscariotr, of Sócrates, Alcibiades and the Dialoged Sócrates with Gritón, where Sócrates argue why has to die and to obey the Athenias law. As a preliminary topic in this article also appears the Moses figure. The essay analyzes the eating rite and his cultural significance; all the symbolic information that it has, from the communal eating to the most clandestine eating's. In general it proposes the link of the sharing meal with crucial concepts of the totemic, of the human and animal sacrifice, of purification and ¡initiation. The Sócrates death imposes to Athens the bloody guilty of selecting death. The final Jesús yell of desolation, of nakedness; of his pain and humiliation in front of the God abandoned has impeded us to make this mourning. Is these deaths we find similarities. These Deaths wrote and inscribed this article.
Este artículo intenta hacer una reflexión de dos Ultimas Cenas que han cambiado el curso de los acontecimientos en Occidente. Fundamentando en ellos dos crímenes que el mundo no pudo olvidar. Al mismo tiempo relaciona la peisa judía, con la controversial personalidad de Iscariota, de Sócrates, Alcibiades y el Diálogo de Sócrates con Gritón, donde Sócrates argumenta por qué él tiene que morir y obedecer las leyes atenienses. Como título preliminar también aparece, la figura de Moisés. Este ensayo analiza el rito del comer y su significado cultural; toda la información simbólica que tiene, desde el comer comunal hasta el comer más clandestino. En general, propone el vínculo de la distribución de la cómoda con conceptos cruciales del totémico, del sacrificio humano y animal, de la purificación y la iniciación. La muerte de Sócrates impone a Atenas la sangrienta culpabilidad de seleccionar la muerte. El último grito de desolación de Jesús, de desnudez; de su dolor e humillación frente al abandono de Dios nos ha impedido hacer este duelo. En estas muertes encontramos similitudes. Estas Muertes escribieron e inscribieron este artículo.
ISSN: 0188-9273
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