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    <title>DSpace Collection:</title>
    <link>https://repositorio.xoc.uam.mx/jspui/handle/123456789/360</link>
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    <pubDate>Sat, 07 Mar 2026 07:25:19 GMT</pubDate>
    <dc:date>2026-03-07T07:25:19Z</dc:date>
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      <title>La revitalización de los territorios desde el Centro Autónomo de Capacitación del Comité por la Defensa de los Derechos Indígenas (CODEDI) en la exfinca Alemania, Sierra Sur-Costa de Oaxaca.</title>
      <link>https://repositorio.xoc.uam.mx/jspui/handle/123456789/54245</link>
      <description>Title: La revitalización de los territorios desde el Centro Autónomo de Capacitación del Comité por la Defensa de los Derechos Indígenas (CODEDI) en la exfinca Alemania, Sierra Sur-Costa de Oaxaca.
Authors: Bautista Miguel, Cecilia
Abstract: La investigación surge desde el trabajo colectivo y colaborativo de dos organizaciones, el Comité por la Defensa de los Derechos Indígenas (CODEDI) y la Cooperativa Autónoma Cimarronez Anticapitalismo Organizado (CACAO), en el complejo territorio Sierra Sur-Costa de Oaxaca, escenario de luchas diversas, donde las organizaciones irradian pulsos y latidos de autonomía.   Sistematiza, primeramente, el contexto de conflictos y problemáticas a las que se ha enfrentado CODEDI desde su origen como organización hasta la actualidad; la organización decide recuperar, ocupar, crear y revitalizar territorios para los propios pueblos, con la ocupación de lo que antes fuera una finca cafetalera, toman en sus manos lo que históricamente había sido despojado sistemáticamente, ahí conforman el Centro Autónomo de Capacitación donde construyen distintos ejes de trabajo y alternativas de vida, desde la colectividad, la autogestión, la autodeterminación, la territorialización de sus estructuras organizativas propias, de su sistema de educación propio, de las formas comunales de relacionarse entre pueblos, entre la propia organización y con el entorno, en y con la Madre tierra.   Como parte de ello, retoman las agroecologías como procesos estratégicos en los territorios y de articulación política de base para la soberanía y autonomía alimentaria. CODEDI y la Cooperativa Autónoma Cimarronez van a dar otro sentido a la recuperación de los cacaotales, que históricamente se han trabajado en Mesoamérica, en un sentido comunitario, fruto de procesos de domesticación y del trabajo de pueblos y comunidades, en procesos completamente opuestos a la lógica capitalista que desde hace cientos de años oprime, despoja y explota los bienes naturales y los propios pueblos originarios.</description>
      <pubDate>Thu, 01 Jan 2026 00:00:00 GMT</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">https://repositorio.xoc.uam.mx/jspui/handle/123456789/54245</guid>
      <dc:date>2026-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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      <title>Sïrikutiecha ka xurijkiecha. Verso, anverso y reverso del tejido de las parterías en la región Japóndarhu : Una partografía</title>
      <link>https://repositorio.xoc.uam.mx/jspui/handle/123456789/54171</link>
      <description>Title: Sïrikutiecha ka xurijkiecha. Verso, anverso y reverso del tejido de las parterías en la región Japóndarhu : Una partografía
Authors: Arroyo Quiles, Belén Guadalupe
Abstract: Esta tesis es una investigación situada, en torno a las parterías en la región del Lago de Pátzcuaro, en Michoacán. Está centrada en las voces, experiencias y saberes de parteras y madres p’urhépecha, así como en la Tierra que sostiene la vida. A partir de un exhaustivo trabajo de campo, la investigación propone comprender la partería no como una práctica de atención a la salud sexual y reproductiva, sino como un tejido comunitario, espiritual y político que articula cuerpo, territorio, memoria y cuidado. El primer capítulo presenta el territorio a través de las experiencias de hombres y mujeres, dando cuenta del Pueblo. El segundo capítulo recoge las voces de las parteras para explorar las tensiones entre la racionalidad médica y los saberes tradicionales, así como las disputas históricas y contemporáneas en torno al control de los cuerpos y los nacimientos. El tercer capítulo reúne las experiencias de las madres, abordando la maternidad desde lo comunitario, lo afectivo y lo político, sin eludir las violencias patriarcales que atraviesan. Finalmente, el último capítulo da cuenta del ejercicio teórico-metodológico mediante el cual se realizó la investigación.  Desde una apuesta teórica que dialoga con el pensamiento crítico latinoamericano, el ejercicio de libre pensamiento, las filosofías amerindias y una escritura múltiple, la tesis busca escribir la partería desde la partería. Se propone como un espacio abierto, rizomático y vivo, que reconoce a la partería como una práctica de resistencia, cuidado y re-existencia en defensa de la dignidad, la vida y del territorio.</description>
      <pubDate>Thu, 01 Jan 2026 00:00:00 GMT</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">https://repositorio.xoc.uam.mx/jspui/handle/123456789/54171</guid>
      <dc:date>2026-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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      <title>Una comprensión de la experiencia educativa de actores del pueblo navajo y la coproducción de propuestas de transformación usando el enfoque de cruce de saberes</title>
      <link>https://repositorio.xoc.uam.mx/jspui/handle/123456789/54085</link>
      <description>Title: Una comprensión de la experiencia educativa de actores del pueblo navajo y la coproducción de propuestas de transformación usando el enfoque de cruce de saberes
Authors: Grant Davies, Mathew David
Abstract: Esta tesis busca comprender la realidad, histórica y actual de la educación y procesos de enseñanza-aprendizaje del pueblo navajo a partir de una comunidad de aprendizaje de la asociación ATD (Actuar Todos por la Dignidad) Cuarto Mundo en Gallup, Nuevo México, Estados Unidos de América. La investigación desarrolla un proceso facilitado con la comunidad de aprendizaje para elaborar propuestas de transformación que contrapongan esta realidad por medio de una metodología elaborada por ATD Cuarto Mundo llamada el Cruce de Saberes. De este modo la tesis analiza cómo la metodología del Cruce de Saberes facilita la colaboración entre personas de orígenes sociales y étnicos diversos para la coproducción de recomendaciones. La investigación considera el Cruce de Saberes a la luz de diferentes retos epistemológicos y cómo se vincula a otros procesos de la familia de metodologías participativas. La tesis busca comprender la situación actual que enfrentan muchas personas del pueblo navajo al constatar la importancia de conocer y entender parte de la historia de este pueblo, una de colonización y despojo violento. La tesis presenta las historias de narración digital elaboradas por las actoras de un grupo de personas del pueblo originario navajo con experiencia vivida de la pobreza llamado Stronger Together (Más Fuertes Juntos) para apropiarse de su historia de la educación. Finalmente, narra y analiza el proceso de investigación con las y los actores de la comunidad de aprendizaje, conformada por docentes de educación formal, educadores de educación no formal y madres y abuelas de alumnos y alumnas. La tesis presenta sus recomendaciones coproducidas, fruto de la metodología del Cruce de Saberes, sobre cómo pueden familias y escuelas comunicarse y actuar para mejorar el aprendizaje de las y los alumnos en la comunidad de Gallup.</description>
      <pubDate>Thu, 01 Jan 2026 00:00:00 GMT</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">https://repositorio.xoc.uam.mx/jspui/handle/123456789/54085</guid>
      <dc:date>2026-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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      <title>Memoria Biocultural y el Jlekilaltik entre los Tojol-abales: Comunidad 20 de Noviembre, las Margaritas, Chiapas</title>
      <link>https://repositorio.xoc.uam.mx/jspui/handle/123456789/49860</link>
      <description>Title: Memoria Biocultural y el Jlekilaltik entre los Tojol-abales: Comunidad 20 de Noviembre, las Margaritas, Chiapas
Authors: Méndez Pérez, José
Abstract: La tesis, abordada en 4 capitulos, realiza un importante recorrido del proceso historico del pueblo Tojol-abal de la comunidad de 20 de Noviembre del m,unicipio de laas Margaritas, Chiapas. como parte de este recorrido historico, la tesis hace enfasis en lo vivido rurante la llamada epoca del baldío donde este pueblo indigena vivió un proceso de sobreexplotacion, llegando a experimentar el trabajo en balde ( sin paga alguna).  asi como lo vivido, despues de la liberacion del baldio, en el proceso organizativo comunitario, una vez que recuperaron la tierra, la madre Tierra. este recorrido y tejido historico fue fundamental a fin de desarrollar y sustentar el corazon de la tesis que es la apuesta civilizatoria de las y los tojol- abales por el Jlekilaltik, un proyecto de vida, un buen vivir comunitario, que sigue siendo disputado por el pensamiento occidental. frente a lo cual, las y los tojol-abales resisten, sabiendo que su futurose sustenta en esta cosmovision y cosmovivencia. Este trabajo la realizó una persona originario de la misma comunidad, hablante de la lengua Tojol-abal, desde su infancia ha estado participando de todos los procesos comunitarios que han ocurrido.   Tambien hacer mencion que este trabajo se retoma parte de la tesis de la licenciatura llamado la importancia comunitaria del sistema milpa Tojol-abal.</description>
      <pubDate>Mon, 01 Jan 2024 00:00:00 GMT</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">https://repositorio.xoc.uam.mx/jspui/handle/123456789/49860</guid>
      <dc:date>2024-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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