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    <dc:date>2026-06-30T20:50:51Z</dc:date>
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    <title>La cultura política de los jóvenes universitarios. Un un estudio de representaciones sociales: el caso de la Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Xochimilco</title>
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    <description>Title: La cultura política de los jóvenes universitarios. Un un estudio de representaciones sociales: el caso de la Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Xochimilco
Authors: Ruiz Aguilar, Ignacio
Abstract: Esta tesis de maestría explora las representaciones sociales de la cultura política construidas por jóvenes universitarios de la Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Xochimilco (UAM-X), en el México del siglo XXI. A partir de un enfoque cualitativo e interpretativo, el estudio responde a la pregunta central: ¿Cuáles son las representaciones sociales de la cultura política que han construido los jóvenes universitarios de la UAM Xochimilco en el México contemporáneo?  El marco teórico articula tres ejes fundamentales: la teoría de la cultura política (Almond y Verba, 1970; Krotz, 2002; Peschard, 2020), la teoría de las representaciones sociales (Moscovici, 1979; Jodelet, 1986; Abric, 2001) y las perspectivas socioculturales sobre la juventud (Urteaga, 2011; Renguillo, 2000a, 2000b, 2003). Esta combinación permite un análisis que trasciende las instituciones políticas formales para examinar cómo los jóvenes experimentan y construyen significados en torno a la vida política desde su cotidianidad.  La información fue recolectada mediante entrevistas en profundidad realizadas un mes antes y un mes después de las elecciones federales mexicanas de 2024. Los hallazgos revelan una cultura política compleja y contradictoria: los participantes rechazan simultáneamente la política institucional —percibida como corrupta e ilegítima— al tiempo que reivindican lo político como práctica cotidiana, colectiva y transformadora. Su participación tiende a ser pragmática y reactiva, condicionada por presiones estructurales como la precariedad laboral, la desconfianza institucional y los problemas de salud mental. Las estructuras de socialización primarias (familia, pares, universidad) y secundarias (medios digitales y consumo informativo fragmentado) desempeñan un papel central en la configuración de sus representaciones políticas. La universidad emerge como un espacio ambivalente que, pese a la fragmentación organizativa, ofrece posibilidades para el cuestionamiento crítico y la construcción de identidades diversas.</description>
    <dc:date>2025-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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  <item rdf:about="https://repositorio.xoc.uam.mx/jspui/handle/123456789/54708">
    <title>Identidad partidaria e identificación política entre militantes del Movimiento Regeneración Nacional (Morena) en las alcaldías Iztapalapa y Magdalena Contreras</title>
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    <description>Title: Identidad partidaria e identificación política entre militantes del Movimiento Regeneración Nacional (Morena) en las alcaldías Iztapalapa y Magdalena Contreras
Authors: Pérez Julián, Fidel
Abstract: La tesis aborda desde una perspectiva cualitativa los referentes de identificación que animan el trabajo político entre la militancia del partido Movimiento Regeneración Nacional (Morena). Se asume conceptualmente la identidad partidista como un sentido de pertenencia construido a través de la identificación política. El estudio delimita a la militancia a partir de los espacios de participación configurados al interior de la estructura vigente de Morena; tomando como caso de estudio las alcaldías Magdalena Contreras e Iztapalapa en la Ciudad de México durante el Proceso Electoral Federal 2023-2024. Las conclusiones arrojan que el sentido de pertenencia entre la militancia en Morena es intrínseco a sus experiencias de participación política, y muestran que la vinculación hacia el partido es complejo, pues no sólo implica afinidades ideológicas y programática sino también tensiones sobre el rumbo y las decisiones tomadas por el partido en el contexto de su expansión y consolidación política.     This study adopts a qualitative approach to examine the sources of identification that drive political engagement among the grassroots members of the Movimiento Regeneración Nacional (Morena) party. Partisan identity is conceptually understood as a sense of belonging constructed through political identification. The research defines grassroots membership based on the spaces of participation established within Morenas current organizational structure, focusing on the boroughs of Magdalena Contreras and Iztapalapa in Mexico City during the 2023–2024 Federal Electoral Process. The findings suggest that the sense of belonging among Morenas rank-and-file is deeply rooted in their experiences of political participation. They also reveal that the relationship with the party is complex, encompassing not only ideological and programmatic affinities but also tensions regarding the partys direction and decisions amid its political expansion and consolidation.</description>
    <dc:date>2025-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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  <item rdf:about="https://repositorio.xoc.uam.mx/jspui/handle/123456789/54683">
    <title>Género, racialidad y urbanidad: procesos de subjetivación política en las prácticas  discursivas de la Red de Mujeres Afrodescendientes de la Ciudad de México</title>
    <link>https://repositorio.xoc.uam.mx/jspui/handle/123456789/54683</link>
    <description>Title: Género, racialidad y urbanidad: procesos de subjetivación política en las prácticas  discursivas de la Red de Mujeres Afrodescendientes de la Ciudad de México
Authors: Escamilla Tomás, Jessica
Abstract: La presente investigación analiza los procesos de subjetivación política que emergen de la Red de Mujeres Afrodescendientes de la CDMX, desde la intersección entre el género, la racialidad y la urbanidad. Estas prácticas se articulan en torno a formas de enunciación de la otredad, así como a los modos de nombrarse/autoadscribirse y se construye comunidad. A partir de un enfoque situado y desde los estudios culturales, analizo cómo la experiencia en el habitar y transitar de las mujeres afrodescendientes se configura en un contexto histórico de borramiento de “lo negro” en México.  En este sentido, la Red actúa desde un marco político que busca construir una memoria histórica local, repensar lo negro en clave urbana y colectiva, y visibilizar su capacidad de organización, incidencia y transformación. Las estrategias de acción que se impulsan desde este espacio colectivo no sólo buscan hacer frente a estas violencias, sino también desajustar sus lógicas, reescribir las narrativas  urbanas e inscribir otras memorias, otras presencias y otras formas de habitar lo común.  De esta manera, se puede repensar la relación entre procesos de identificación y relaciones de poder, al tiempo que se posiciona a la colectiva como una forma de insurgencia epistémica que reescribe las narrativas sobre la racialización en México.</description>
    <dc:date>2025-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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    <title>¿A poco hay indígenas en Japón? Los ainu y su agenciamiento de las estrategias museográficas del discurso estatal sobre su identidad en los museos de Hokkaidō, Japón, a partir de 2020.</title>
    <link>https://repositorio.xoc.uam.mx/jspui/handle/123456789/54023</link>
    <description>Title: ¿A poco hay indígenas en Japón? Los ainu y su agenciamiento de las estrategias museográficas del discurso estatal sobre su identidad en los museos de Hokkaidō, Japón, a partir de 2020.
Authors: Bassols Juárez, Alan Orlando
Abstract: Esta tesis explora las formas en que el pueblo indígena ainu ha negociado y reconfigurado las representaciones oficiales sobre su identidad dentro de los museos contemporáneos japoneses. Desde un enfoque poscolonial y de estudios culturales, el autor analiza cómo los ainu, históricamente desplazados y asimilados por el Estado japonés, han pasado de ser objetos de exhibición antropológica —“cuerpos vitrinizados” dentro del discurso nacionalista— a convertirse en sujetos activos que intervienen y transforman las estrategias museográficas impuestas por el Estado.    El trabajo se centra en dos estudios de caso: el Museo Comunal de Nibutani, gestionado por la propia comunidad ainu, y el Museo Nacional Ainu Upopoy, inaugurado en 2020 como emblema del multiculturalismo japonés. A través de etnografía, entrevistas y análisis discursivo, Bassols demuestra que ambos espacios expresan tensiones entre el control estatal y la agencia indígena: mientras Upopoy encarna la narrativa oficial de armonía étnica, Nibutani despliega un modelo de resistencia cultural y memoria viva.    El autor argumenta que el performance, entendido como práctica de representación y acción política, es la herramienta mediante la cual los ainu recuperan su voz, reactivan su lengua, rituales y formas de conocimiento, y desafían la hegemonía cultural japonesa. En última instancia, la tesis plantea que estos procesos museográficos constituyen una forma de descolonización simbólica, comparable con luchas latinoamericanas por la representación y el reconocimiento de los pueblos originarios, y propone pensar el museo no como vitrina del pasado, sino como espacio de disputa, negociación y agenciamiento identitario en el presente.</description>
    <dc:date>2025-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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