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  <updated>2026-07-10T11:00:48Z</updated>
  <dc:date>2026-07-10T11:00:48Z</dc:date>
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    <title>¿Violencia en el amor o amor en la violencia?  Narrativas de experiencias amorosas de mujeres con Trastorno Límite de la Personalidad.</title>
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      <name>Contreras Miranda, Diamanda Yazareth</name>
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      <name>Méndez Maldonado, Jorge Alberto</name>
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      <name>González Granados, Lucero Patricia</name>
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    <updated>2026-07-10T01:46:47Z</updated>
    <published>2025-01-01T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Title: ¿Violencia en el amor o amor en la violencia?  Narrativas de experiencias amorosas de mujeres con Trastorno Límite de la Personalidad.
Authors: Contreras Miranda, Diamanda Yazareth; Méndez Maldonado, Jorge Alberto; González Granados, Lucero Patricia
Abstract: La presente investigación tiene como objetivo comprender cómo son aprendidas las significaciones del amor de pareja en mujeres diagnosticadas con Trastorno Límite de la Personalidad (TLP). Desde una perspectiva de la psicología educativa y mediante un enfoque cualitativo, se analizan las narrativas de mujeres diagnosticadas con TLP para explorar la manera en que sus experiencias amorosas se construyen a partir de procesos de aprendizaje, discursos sociales, relaciones de poder y experiencias de violencia. El trabajo parte del reconocimiento de que el amor constituye una experiencia socialmente construida, atravesada por significaciones culturales, familiares e institucionales que influyen en la forma en que las personas comprenden sus vínculos afectivos. Para ello, se realizaron entrevistas grupales virtuales con catorce mujeres de entre 22 y 42 años diagnosticadas con TLP, complementadas con estrategias como la foto-voz, favoreciendo la construcción colectiva de relatos y la resignificación de sus experiencias. El análisis se apoyó en los aportes de Cornelius Castoriadis, Paulo Freire, Michel Foucault, Eva Illouz, Philip H. Coombs, Joan Mélich entre algunos otros autores para comprender cómo los aprendizajes desarrollados en los ámbitos formal, no formal e informal participan en la construcción de significados sobre el amor, el género, la violencia y el propio diagnóstico psiquiátrico. Asimismo, se problematiza el TLP desde una mirada crítica que reconoce el peso de los discursos institucionales en la producción de subjetividades. Los hallazgos permitieron cuestionar el supuesto inicial de comprender a las participantes únicamente como víctimas de violencia en sus relaciones de pareja. Las narrativas mostraron experiencias más complejas, en las que también aparecieron respuestas agresivas, sentimientos de culpa y formas de explicar dichas acciones a partir del diagnóstico, evidenciando una relación dinámica entre violencia, aprendizaje y construcción subjetiva. En este sentido, el estudio concluye que las experiencias amorosas de mujeres diagnosticadas con TLP no pueden entenderse exclusivamente desde una perspectiva clínica o individual, sino como el resultado de procesos sociales, educativos e institucionales que configuran las maneras de amar, sufrir, ejercer y experimentar la violencia, dejando abiertas nuevas interrogantes sobre el papel de la culpa en estas experiencias.</summary>
    <dc:date>2025-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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    <title>La estética indígena y su papel como herramienta de expresión política en la CDMX</title>
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      <name>García Méndez, Vanesa Mayela</name>
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    <updated>2026-07-10T01:43:15Z</updated>
    <published>2026-01-01T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Title: La estética indígena y su papel como herramienta de expresión política en la CDMX
Authors: García Méndez, Vanesa Mayela
Abstract: El presente proyecto de investigación analiza la estética indígena como una herramienta de expresión política en la Ciudad de México, con el objetivo de comprender las formas en que se manifiesta y resignifica dentro de un contexto cultural contemporáneo atravesado por dinámicas de exclusión, discriminación y apropiación cultural. A partir de entrevistas realizadas a artesanos, comerciantes y personal de instituciones vinculadas con la preservación cultural como es el Instituto Nacional de los Pueblos Indigenas, donde se examinan las tensiones existentes entre los discursos institucionales y las experiencias cotidianas de los actores involucrados. Uno de los ejes centrales de la investigación consiste en cuestionar la noción de una única “estética indígena”, señalando que dicha categoría tiende a homogenizar una diversidad de expresiones culturales, históricas y comunitarias. Planteando de esta manera, la existencia de múltiples estéticas indígenas, construidas desde contextos históricos específicos y vinculadas a procesos de identidad, memoria y resistencia. Asimismo, se analizan los efectos del mercado, el turismo y las políticas culturales sobre la producción y circulación de estas expresiones, evidenciando cómo los procesos de comercialización pueden generar transformaciones, desplazamientos y disputas en torno a su significado. Finalmente, la investigación busca visibilizar las voces de quienes participan directamente en estas prácticas culturales y contribuir a una reflexión crítica sobre su reconocimiento y preservación en el México contemporáneo.</summary>
    <dc:date>2026-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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    <title>Análisis legislativo y de discurso político en torno a la reforma judicial, México 2025</title>
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      <name>Cruz Zamora, Jared</name>
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    <updated>2026-07-10T01:39:46Z</updated>
    <published>2026-01-01T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Title: Análisis legislativo y de discurso político en torno a la reforma judicial, México 2025
Authors: Cruz Zamora, Jared
Abstract: En mi trabajo de investigación titulado “Análisis legislativo y de discurso político en torno a la reforma judicial, México 2025”, examino desde la sociología política la disputa de significados en la LXV Legislatura sobre la reforma al Poder Judicial en México. Mi objetivo es desentrañar los marcos interpretativos que los bloques políticos movilizaron para legitimar o resistir esta modificación constitucional. En el primer capítulo, construyo un andamiaje teórico basado en Locke y Montesquieu sobre la separación de poderes, y en Hamilton y ODonnell sobre la accountability horizontal, advirtiendo los riesgos de las democracias delegativas que debilitan los contrapesos institucionales. En el segundo capítulo, analizo cualitativamente el discurso parlamentario de 2024, identificando una profunda fractura ideológica: el bloque oficialista defendió la elección popular de jueces bajo la bandera de la soberanía popular absoluta, mientras la oposición priorizó el límite al poder para salvaguardar la imparcialidad judicial. Finalmente, confirmo mi hipótesis al concluir que la reforma reconfiguró el Estado bajo la lógica de una democracia plebiscitaria weberiana, evidenciando la convivencia de dos visiones incompatibles en México: una mayoritaria basada en la aclamación de las urnas y otra liberal-constitucional que exige contrapesos autónomos para el Estado de derecho. Todo esto bajo un enfoque socio-juridico</summary>
    <dc:date>2026-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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    <title>'Reconfiguración   de la representación del indígena en México a partir del levantamiento del   EZLN (1994) : transformaciones en las   manifestaciones artísticas y visuales</title>
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      <name>Camacho Zarazúa, Fátima Paulina</name>
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    <updated>2026-07-10T01:33:10Z</updated>
    <published>2026-01-01T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Title: 'Reconfiguración   de la representación del indígena en México a partir del levantamiento del   EZLN (1994) : transformaciones en las   manifestaciones artísticas y visuales
Authors: Camacho Zarazúa, Fátima Paulina
Abstract: La presente investigación analiza la reconfiguración de la representación de los pueblos indígenas en México antes y después del levantamiento del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) en 1994. A partir de una perspectiva histórica, cultural y audiovisual, se examinan las transformaciones que experimentó la imagen indígena dentro del cine mexicano y los discursos visuales contemporáneos, identificando los cambios en las transformaciones de representación que acompañaron las movilizaciones indígenas a finales del siglo XX. El estudio parte del análisis de la construcción histórica del indígena como sujeto representado por instituciones políticas, académicas y culturales, que, durante gran parte del siglo XX, produjeron imágenes asociadas a la marginación, la dependencia y la alteridad. Así mismo, se aborda el impacto de acontecimientos como la conmemoración de los 500 años de la llegada europea a América, el surgimiento del movimiento indígena continental y el levantamiento zapatista, procesos que contribuyeron a la transformación de los pueblos indígenas de objetos de representación a sujetos políticos con capacidad de intervenir activamente en la esfera pública. Como parte de la investigación se realiza un análisis comparativo de tres producciones audiovisuales: Presidenta municipal (1975), protagonizada por María Elena Velasco en el papel de la India María; el documental EZLN 20 y 10: El fuego y la palabra (2004) y La Vocera (2020), dirigida por Luciana Kaplan. A través de estas obras se examinan las continuidades y rupturas en la representación indígena, observando el tránsito desde imágenes construidas principalmente por agentes externos hacia formas de autorrepresentación vinculadas con la organización política y la autonomía de los pueblos originarios.</summary>
    <dc:date>2026-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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