https://repositorio.xoc.uam.mx/jspui/handle/123456789/34726 2026-03-03T17:00:09Z 2026-03-03T17:00:09Z Editorial, Comité https://repositorio.xoc.uam.mx/jspui/handle/123456789/49073 2024-10-01T00:47:24Z 2007-05-07T00:00:00Z

Title: Editorial: Familia y cultura Authors: Editorial, Comité Abstract: Sin resumen. Description:

2007-05-07T00:00:00Z Fernández Rivas, Lidia Ruiz Velasco Márquez, María Eugenia https://repositorio.xoc.uam.mx/jspui/handle/123456789/49066 2024-10-01T00:47:22Z 2007-05-08T00:00:00Z

Title: Editorial: ¿Sociedad de los locos... o locura social? Authors: Fernández Rivas, Lidia; Ruiz Velasco Márquez, María Eugenia Abstract: Sin resumen. Description:

2007-05-08T00:00:00Z Manero Brito, Roberto Villamil Uriarte, Raúl R. https://repositorio.xoc.uam.mx/jspui/handle/123456789/35022 2024-03-13T23:09:49Z 2007-05-07T00:00:00Z

Title: Movimientos sociales y delincuencia Authors: Manero Brito, Roberto; Villamil Uriarte, Raúl R. Abstract: The present article raises two forms of social participation that are paradigmatics in México lately: the social movements that, from certain perspective, constitute dynamic nucleus and the denominated "civil society", in contrast to the characteristics of the new forms of delinquency that are constituted like one of the most important problems that it faces our society. The approach that we have privileged for the understanding of these dynamic social ones raises from a Social Psychology which it stands out, mainly, those elements that correspond to collective forms of subjectivity. Around the mentioned social movements, we raised that their imaginary forms correspond basically to projects in which the plurality and its including vocation correspond in a form of reticular organize don, from who they affect directly and indirectly-like interlocutors necessary in the definition of the social policies of the State. On tee other band, the imaginary configuration of the new forms of delinquency sends to us, mainly, to figures that correspond to thematic mythical of the invested world, characteristic of social groups with a fort the generational amount of resentment, and with ways of action that send to forms of temporality nearer wich Laplantine calls the possession.; El presente artículo plantea dos formas de participación social que resultan paradigmáticas en México en los últimos tiempos: los movimientos sociales que, desde ciertas perspectivas, constituyen el núcleo más dinámico de la denominada "sociedad civil", en contraste con las características de las nuevas formas de delincuencia que se constituyen como uno de los problemas más importantes que enfrenta nuestra sociedad. La aproximación que hemos privilegiado para la comprensión de estas dinámicas sociales se plantea desde una Psicología Social que releva, sobre todo, aquellos elementos que corresponden a formas colectivas de subjetividad. En torno a los movimientos sociales mencionados, planteamos que sus formas imaginarias corresponden básicamente a proyectos en los cuales la pluralidad y su vocación incluyente se corresponden en una forma de organización reticular, desde la cual inciden directa e indirectamente -como interlocutores necesarios— en la definición de las políticas sociales del Estado. Por su parte, la configuración imaginaria de las nuevas formas de delincuencia nos remite, sobre todo, a figuras que corresponden a la temática mítica del mundo invertido, características de grupos sociales con un fuerte monto generacional de resentimiento, y con modos de acción que remiten a formas de temporalidad más cercanas a lo que Laplantine llama la posesión. Description:

2007-05-07T00:00:00Z Mureddu Torres, César https://repositorio.xoc.uam.mx/jspui/handle/123456789/35015 2024-03-13T23:09:54Z 2007-05-07T00:00:00Z

Title: Cristianismo y expresión de la subjetividad Authors: Mureddu Torres, César Abstract: What we can understand as subjectivity in the christian context, under the classical and medieval philosophical tradition is developed along this essay. In the core of this article the developed of different kind of christian interpretations about subjectivity are expressed and explained, until the appearance of christian divergent interpretations the protestant as well as the catholic one. Religious and psychological fields are linked, in the christian contest expounded in this work, by the Cari G. Jung Analytic Psychology. Within this framework is possible lo establish the basic symbolic pair on the structure of the psyche: anima/ animus. Then is possible to solve some problems regarding the so called unilateralization. This technical and methodological tool is capable to recover the validity of the christian catholic expression: the maternal presence of Holy Virgin Mary. This holy presence is one of the main points in the protestant-catholic controversy. Jung, at his turn, accepts that this kind of religious solution is better psychologically, because the maternal symbolic presence allows the equilibrium between anima-animus and the better expression of the subjectivity is allowed too.; Este ensayo desarrolla una línea de análisis de lo que pudiera entenderse por subjetividad desde la perspectiva del cristianismo medieval y de sus formas de interpretación clásica, al interior de la filosofía escolástica. Se establece también, en el cuerpo del artículo las en que se fue complejizando el análisis cristiano de la subjetividad, hasta llegar a propuestas divergentes en distintos modos de interpretación cristiana, como son el protestantismo y el catolicismo. El vínculo entre los campos religiosos y psicológicos, en el contexto cristiano se establecen mediante la utilización de la psicología analítica de Cari G. Jung. A partir del análisis de la estructura psíquica que permite el modo de aproximación junguiano, se establece el par fundamental de la estructura, animo-animus, con el cual es posible resolver alguna de las problemáticas psicológicas de unilateralización. Mediante este recurso técnico y metodológico se recupera, en la propuesta junguiana, la valide?, de la presencia materna en la expresión cristiana/católica, de la Virgen María. Esta presencia, que es uno de los temas fundamentales de controversia entre protestantes y católicos, psicológicamente hablando, a Jung le parece ser una mejor solución a los problemas mencionados, (unilateralización), porque permite el equilibrio interno entre anima-animus y con ello, una mejor expresión de la subjetividad Description:

2007-05-07T00:00:00Z